MESA DE TRABAJO 13: Discapacidad, dependencia y atención a la diversidad

Coordinadores:

Dña. Natalia Simón Medina – Universidad de Castilla-La Mancha

Dña. Natalia Simón Medina. Profesora de Sociología de la UCLM. Decana del Colegio de Ciencias Políticas y Sociología CLM y presidenta del Comité de Investigación de Sociología de la Discapacidad de la FES.

D. Julio César de Cisneros de Britto – Universidad de Castilla-La Mancha

D. Julio César de Cisneros de Britto. Profesor de sociología de la UCLM y Secretario del Colegio CC. Políticas y Sociología de CLM.

Es indispensable considerar como referente y referencia el modelo social de la discapacidad, considerando la perspectiva social de la discapacidad y de la Sociología como conocimiento de la discapacidad y la diversidad desde un marco social inclusivo. Supone un gran reto como sociólogos y ciudadanos comprometidos con el tercer sector, con la discapacidad en general, y la discapacidad intelectual en particular, en definitiva, con la atención a la diversidad en todos sus ámbitos sociales, sanidad, educación, empleo, ocio, turismo, vida independiente, etc.

Consideramos los preceptos de Agustina Palacios, en cuanto al modelo social de la discapacidad:
“Los presupuestos fundamentales del modelo social son dos. En primer lugar, se alega que las causas que originan la discapacidad no son ni religiosas ni científicas, sino sociales o al menos, preponderantemente sociales. Según los defensores de este modelo, no son las limitaciones individuales las raíces del problema, sino las limitaciones de la propia sociedad, para prestar servicios apropiados y para asegurar adecuadamente que las necesidades de las personas con discapacidad sean tenidas en cuenta dentro de la organización social. En cuanto al segundo presupuesto —que se refiere a la utilidad para la comunidad— se considera que las personas con discapacidad tienen mucho que aportar a la sociedad, o que, al menos, la contribución será en la misma medida que el resto de las personas —sin discapacidad—. De este modo, partiendo de la premisa de que toda vida humana es igualmente digna, desde el modelo social se sostiene que lo que puedan aportar a la sociedad las personas con discapacidad se encuentra íntimamente relacionado con la inclusión y la aceptación de la diferencia” (Palacios, 2008, p.103).

En esta línea, destacan autores como (Polonio & Ruiz, 2003) considerando la desventaja social con la que se encuentran las personas con discapacidad en una sociedad que constituye un entorno (natural y artificial) preparado sólo para un determinado estándar de personas, con determinadas características y (Maldonado, 2013) que, desde el modelo social y de Derechos Humanos sitúa el problema de la discapacidad en la falta de sensibilidad del Estado y de la sociedad hacia la diferencia que representa la misma.

La importancia para comprender el modo en que los valores son parte de la estructura del sistema social (Parsons, 1982) aportará un marco de aquellos paradigmas que promueven o limitan la inclusividad social de este colectivo.
“La disyuntiva entre sociedad e individuo, entre las corrientes materialistas o estructuralistas y las teorías de la acción racional, ha acompañado al debate sociológico prácticamente desde el origen de la disciplina. Incluso en un terreno apenas inexplorado como el de la sociología de la discapacidad, han existido tanto perspectivas interaccionistas (Goffman) como corrientes materialistas (Modelo Social)” (Díaz, 2009).

Para poder comprender la ligazón existente entre el principio de igualdad de oportunidades, a través de la discapacidad, es necesario considerar la actuación de la política pública llevada a cabo con las personas con discapacidad, siendo a partir de Weber donde se puede estudiar, con claridad, la relación entre la acción institucional, los procesos racionales de gestión de la política pública y los efectos de los cambios de dicha política en los aspectos sociales.

En el marco de la teoría de Talcott Parsons (1982), la acción supone la base de donde se erige la estructura social. Dicha acción requiere un máximo de energía y un mínimo de información. Bajo esta premisa, se manifiesta que existe un diálogo entre la determinación material de los individuos y su procesamiento de la información que desencadena la dirección y el sentido de sus actos.

Nuestros objetivos:

• Estudiar la discapacidad como fenómeno social.
• Profundizar en un marco teórico fundamentado para el análisis sociológico de la discapacidad.
• Estudiar las variables sociológicas fundamentales para la comprensión de la discapacidad.
• Interpretar datos empíricos, cuantitativos y cualitativos, sobre la discapacidad.
• Comprender el contexto sociohistórico y cultural de los sentidos y prácticas sociales de la discapacidad, y el contexto estructural en cuanto factores económicos, políticos e ideológicos, que definen el devenir de las sociedades.
• Profundizar en el modelo social de la discapacidad, diferenciando los aspectos clínicos y rehabilitadores.
• Plantear la discusión crítica de los discursos y las prácticas sociales de la discapacidad.